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  • 以偏概全不敬僧 遇圣点化终悔过

    来过,怎么都不曾见到过?”   再策马稍前,这一看更不得了,竟有一个和尚与一妇人在大池子中公然共浴。   ——“哼,这对无耻的男女!”   他大为瞋怒,一点也不加考虑,立刻将身怀的箭掏出,上了弓...

    佚名

    |口业|说僧过|三宝|

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  • 诸法如幻

    有一个汉子擅长魔法。一天,他到寺里供养一群僧众,准备了许多食物。当一切准备妥善时,他用尸陀罗木,塑造了一个漂亮的女人像,然后在僧众面前,跟这个木女人拥抱接吻,任意苟且,让他们观看。 僧众目睹这种情状,无不愤怒地斥责说: “你这个无耻的家伙!竟然在大庭广众之下干这种荒淫勾当,我们可不愿接受你这种人的供养。” 他苟且完毕,听见僧众的指责,就拔刀砍杀了...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17383416544.html
  • 乾 夷 王 施 头

    “好!我将头施给你。”  婆罗门见时机已到,嗖的一声,抽出腰刀,快步走向大树。  这一切事情,都被树神看在眼里,心中恨透了这个无耻的婆罗门。就当婆罗门举刀正要靠近国王时,树神冷不防地用手猛力抽打婆罗门...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18415116769.html
  • 蕅益大师戒淫文

      人知杀生之业最惨,不知邪淫业尤惨也;人知杀生之报最酷,不知邪淫报尤酷也。盖种种受生,肇端淫欲;种种造罪,托因有生:淫为生本,生为罪本。是故三途剧苦,人世余殃,淫意才萌,一切俱起。淫习难断,如火燎原:于极臭处,谬为香美;与极秽处,谬为洁净。随处苟含,何异畜生?非道染触,过于鸡犬!此在稍有良心者,便应痛绝;奈何聪明学识之士,甘此丧心无耻耶!   一念欲心,是铁床铜柱因;一念爱心,是积寒坚水因。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00233643593.html
  • 净业礼忏仪序

    净业礼忏仪序   大智律师元照   元照自下坛来。便知学律。但禀性庸薄。为行不肖。后遇天台神悟法师苦口提诲。始知改迹。遂乃深求祖教。博究佛乘。而于佛祖微言。薄有所领。窃自思曰。初心晚学。宁无夙善。但不遇良导。作恶无耻。虚丧一生。受苦长劫。于是发大誓愿。常生娑婆五浊恶世。通达佛理。作大导师。提诱群生。令入佛道。复见高僧传。慧布法师云。方土虽净。非吾所愿。若使十二劫莲华中受乐。何如三涂极苦处救...

    大智律师元照

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15123756010.html
  • 龙树菩萨告诉你——35条不能饮酒的因缘

    龙树菩萨告诉你——35条不能饮酒的因缘 问曰:酒能破冷益身,令心欢喜,何以不饮? 答曰: 益身甚少,所损甚多,是故不应饮。譬如美饮,其中杂毒,是何等毒? 如佛语难提迦优婆塞:酒有三十五失,何等三十五? 一者、现世财物虚竭,何以故?人饮酒醉,心无节限,用费无度故; 二者、众病之门; 三者、鬪诤之本; 四者、裸露无耻; 五者、丑名恶声,人所不敬; 六者、覆没智慧; 七者、应所得物而不得,...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22502775466.html
  • “感恩教育”为何充满铜臭味

    的幌子向学生收钱,则是对感谢的亵渎,是为无耻。 ...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/08040584255.html
  • 帕奥禅师答:在佛陀时代,有很多阿罗汉被牛撞死,这是他们的业障吗?

    抢回来,也抢掉她所有的金饰,杀死她之后再离去。」那位妓女听到他们的话,心想:「这些无耻的家伙在和我取乐之后想要杀死我。我将会以牙还牙。」因此当他们在杀她时,她发愿:「愿我变成母夜叉来杀死他们。」由于那...

    帕奥禅师

    帕奥禅师牛撞死阿罗汉

    http://www.fjdh.cn/fjask/2010/01/10574297156.html
  • 父转为子母为妻 怨仇众生转为亲

    这个道人真是无耻,为什么跑到我们家里?”   沙门说:“是你自己愚痴,你杀父、娶母、供养怨家,怎么反而说道人无耻呢?”   婆罗门不明白这句话的含意,便询问原因。   沙门说:“餐桌上的鸡,是你...

    益西彭措堪布讲

    |轮回|解脱|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/18440714094.html
  • 国学与禅--中国心性之学(二)

    人行邪法,邪法亦归正,邪人行正法,正法亦归邪”。这个就是我们的根本,根本要落在一个信字上,当然仁义礼智仍然不可或缺,谁愿意与不仁不义、不忠不孝、无耻的人打交道。我们想一想,大家都希望自己的朋友圈的人大仁大义,又有智慧,又彬彬有礼,待自己又客气,这样大家在一起就喜气融融,多舒服,多自在。如果跟那些不仁不义、无礼,放肆,甚至是无耻、无信之类的人,这样任何人谁见了都不会有安全感,没有安全感我们怎么能够在...

    冯学成

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06411986619.html